35Likes, 13 Comments - Cécile Gerard (@cecile_57_) on Instagram: “"l'amour c'est se sacrifier pour le bonheur des autres"” Lanotion de sacrifice ne rentre pas dans ma conception du couple. Des concessions, des choix reflechis et faits à 2, mais hors de question que l'un passe avant l'autre. Ma carriere est importante pour mon epanouissement perso, la sienne tout autant. Téléchargezdès aujourd'hui la photo Le Bonheur Cest Davoir Quelquun Avec Qui Se Connecter. Trouvez d'autres images libres de droits dans la collection d'iStock, qui contient des photos de Adulte facilement téléchargeables. Pourtant "tout sacrifier" sonne comme un impératif de bonheur, une obligation. Il semblerait qu'il y ait là un paradoxe : on ne peut en effet se forcer au bonheur. Pourtant, atteindre celui-ci à long terme semblerait demander de renoncer à des bonheurs plus petits. Toutefois, ce bonheur à long terme n'a aucune assurance d'aboutir si, au Sesacrifier pour le bonheur d’autrui par Carole Braéckman Version imprimable Envoyer par mail Vous avez le devoir de vivre d’abord votre vie. Personne ne mérite que vous vous sacrifiez pour lui/elle. Personne ! Voici la copie d’un mél que j’ai adressé, il y a quelques années, à une de mes interlocutrices (qui m’autorise à le reproduire pour vous). 4: Eurybate, un autre des domestiques d’Agamemnon, lui annonce l’arrivée à Aulis d’Iphigénie, Clytemnestre et Ériphile, Arcas les ayant manqués. Scène 5 : Ulysse, s’il comprend la douleur de père d’Agamemnon, lui indique que Calchas a hâte de sacrifier sa victime, et qu’ainsi il pourra se couvrir de gloire. Aussi cède-t-il Sesacrifier à, donner à, vouloir le bien de, l'autre. "L’amour seul connaît le secret de s’enrichir en donnant." gtRXpJ. Puisque vous voulez l'avis d'une femme... DU moment que l'on choisit, en couple, d'avoir des enfants, les "sacrifices" semblent inévitables. Mais je pense aussi que l'on peut réfléchir à l'équilibre de l'ensemble de la famille. Un homme qui ne supporte plus son travail, même s'il aime réellement ses enfants, aura du mal à être disponible pour sa famille. Une femme qui reste au foyer pour élever ses enfants et qui se sent "sacrifiée" aura du mal également à entretenir l'entrain nécessaire à la joie familiale. Nous pouvons évidemment changer de vie mais non sans prendre en compte chacun des membres du foyer, les enfants compris. Actuellement, pour notre part, nous réfléchissons ensemble à mon avenir professionnel mon mari ayant le plus haut salaire, je me suis naturellement arrêtée de travailler pour élever nos enfants. Mais mon mari est conscient que, même si je suis heureuse de faire cela pour mes enfants, cela me fait du bien d'envisager une suite où je puisse me réaliser moi, pas seulement en tant que mère. Nous avons la chance d'être un couple très solide et donc, nous évoquons dès que possible toute chose qui nous chagrine, qui nous pèse. Les enfants passent au premier plan, mais pas au détriment non plus de nous-mêmes. Bref, quelques sacrifices consentis, mais qui peuvent évoluer en fonction de l'âge des enfants. Nous réfléchissons avec joie des possibilités futures ça me permet de me sentir moins enfermée dans mon rôle de mère au foyer et d'utiliser mon peu de cerveau restant, et mon époux est heureux de me voir faire des projets. Même mon fils aîné qui a 6 ans s'y intéresse ! Après, il y a les événements de la vie. Nous avons un enfant qui a été atteint de leucémie. Le traitement a duré trois ans. Désormais, il est soigné pour autisme léger. Il n'a que 4 ans et demi... Là, les "sacrifices" s'imposent d'eux-mêmes. On ne les a pas choisis. Et nous prenons ces nouvelles donnés en compte pour tous nos projets, en essayant de créer le moins de dommages aussi pour les deux autres enfants on en souhaite pas qu'ils payent le prix de la santé de leur frère. Dans une famille, tout le monde a le droit d'être écouté, et servi au mieux, parents et enfants. Ensuite, il s'agit, avec l'aide de Dieu, de trouver un compromis pour que tout le monde puisse s'épanouir au mieux, sans léser les autres. Evidemment, il ne s'agit pas de science exacte je suppose que chaque famille doit trouver son propre équilibre Amicalement. En Jésus, et par Marie. Cécile Le sujet de Philosophie sujet 2 Doit-on tout faire pour être heureux ?Le corrigé de Philosophie sujet 2, Bac L Problématisation possible Tous les hommes recherchent d’être heureux. Cela est sans exceptions, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. … La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre » soulignait Pascal. C’est pourquoi ce sujet peut surprendre, car le doit-on » semble de trop, nous faisons nécessairement tout pour être heureux. Mais justement ce sujet invite à s’interroger sur cette apparente évidence de la recherche du bonheur et cela selon deux recherche naturelle autorise-t-elle tous les moyens ? Notre bonheur vaut-il qu’on lui sacrifie tout ? Peut-on accepter par exemple de payer notre bonheur au prix de notre liberté ou de celle des autres ? Et en invitant à s’interroger sur les moyens, ce sujet invite aussi à penser les fins de notre existence, si nous cherchons à être heureux, le bonheur est-il la seule fin de notre existence ou devons-nous avoir d’autres fins, exigences, qui d’ailleurs peuvent aussi être une des conditions d’un bonheur réel et plein ? Pouvons-nous être heureux si nous ne sommes pas justes, pas libres, si notre bonheur exige le malheur des autres ? Ne devons-nous pas d’abord chercher à être juste, vertueux, libre pour être ensuite heureux, d’autant que le bonheur au sens d’état de totale satisfaction peut sembler être inaccessible? Faut-il suspendre son existence à un but soit insuffisant, soit inaccessible ? Donc le doit-on » pouvait être pris en deux sens "être nécessaire" ce qui ne peut ne pas être ou "être un devoir de" dimension morale, activité exigible d’un homme au regard de sa nature – d’être pensant, conscient, rationnel, d’être culturel, d’être politique... Ce sujet invite donc à penser ce qui fait qu’une existence vaut d’être vécue et si le bonheur au sens de satisfaction de tous nos désirs, de somme de plaisirs peut être atteint et faire qu’une existence est satisfaisante et si l’homme ne peut pas se donner d’autres fins que le bonheur. On pouvait enfin aussi jouer sur le sens d’ être heureux », en opposant être et devenir, le bonheur est peut être davantage dans la recherche, la chasse, le mouvement que dans la prise et un état. Le bonheur est peut-être davantage dans la capacité de saisir ce qui est, de ne pas passer à côté que dans la construction, la projection dans le futur. Il y avait plusieurs plans possibles pour traiter ce problème. Un plan possible I. Il semble que nous ne puissions pas ne pas tout faire pour être heureux.doit-on = est-il nécessaire, bonheur = état de plaisir, somme de plaisirs- on peut constater que tout homme aspire à être heureux, c’est-à-dire à fuir les douleurs et à être en quête de jouissances et plaisirs. C’est comme le soutenait Freud le principe de plaisir qui détermine le but de notre vie, et qui régit les processus de notre appareil si le bonheur est la fin de nos fins, même si nous en poursuivons d’autres ponctuellement, elles sont parce qu’elles contribuent à notre bonheur. Nous ne pouvons pas ne pas vouloir notre bonheur. On peut même penser qu’il y a une sorte d’assignation à être heureux, quand le bonheur est permis et que l’on a tout pour être heureux, comme on il semble donc naturel conforme à notre nature de tout mettre en œuvre pour être heureux soit en s’abandonnant aux désirs thèse hédoniste soit en s’efforçant de les maîtriser, de les discriminer selon le critère de la nature et de la nécessité philosophie épicurienne Cela suggère que tous les désirs ne sont pas source d’un état de plaisir, et que donc tout faire pour être heureux, ce n’est pas pour autant tout faire. Le bonheur comme état de satisfaction totale ne peut peut-être pas se réduire à une somme de plaisirs indistincts, l’homme se réduit-il au désir, à la recherche de l’agréable? II. Il apparaît que la recherche du bonheur ne puisse pas tout autoriser, non seulement tous les moyens ne mènent pas à cette fin mais elle ne justifie pas tous les moyens- le bonheur exige donc une maîtrise des désirs plutôt qu’un abandon, une maîtrise de soi. Sacrifier au moindre de ses désirs ne fait sans doute pas le si l’homme est un être de désir, un être sensible recherchant naturellement le plaisir et fuyant tout aussi naturellement la douleur, c’est aussi un être de raison et de conscience conscience sans laquelle le bonheur ne peut être. Le bonheur n’est pas seulement une somme de plaisirs, il est un état de totale satisfaction. Or cette raison et cette conscience exigent de l’homme qu’il soit à la hauteur de la dignité que celles-ci lui confèrent en tant que sujet. Si on peut tout sacrifier à notre bonheur, on n’a pas peut-être le droit de le faire. On peut penser que l’on n’a pas le droit peut-être de sacrifier notre liberté ou celle des autres à notre bonheur. La servitude volontaire même si elle est confortable peut être condamnée d’un point de vue moral, selon La Boétie, Rousseau ou Tocqueville. Une vie d’esclave même confortable ne peut être satisfaisante. Notre sécurité et notre prospérité ne peuvent se payer au prix de notre des impératifs moraux pèsent donc sur notre existence en tant que sujet conscient en même temps qu’ils nous obligent à ne pas se contenter d’une existence bestiale, animale même si en un sens elle pourrait être heureuse. Nous nous devons d’être moraux, vertueux, de faire le bien avant que de faire ce qui nous est agréable. C’est la thèse de Kant qui fait même de la vertu la destination de notre existence et qui soutient qu’on ne peut échapper à la voix du devoir, à la culpabilité, donc qu’on ne peut être heureux sans être vertueux. On pourrait en dire autant d’une existence sans liberté. Comment être heureux sans être libre ? Ne faut-il pas d’ailleurs rechercher plutôt ce qui dépend de nous que de suspendre sa vie à un but inaccessible ou qui ne dépend pas que nous et qui, visé mais non atteint, peut nous rendre méchants ? III. On ne doit pas faire tout pour être heureux- car le bonheur au sens d’état de plaisir ne dépend pas que de nous, donc se donner pour but d’être heureux, c’est s’exposer à la car le bonheur n’est pas dans la poursuite d’un futur en accord avec nos désirs, mais dans la prise de conscience d’un présent en accord avec notre volonté OU à l’inverse il n’est pas dans l’état atteint mais dans la recherche de cet état on ne devrait tout faire pour ne pas être heureux en un sens ; malheur à celui qui n’a plus rien à désirer… ».- et il vaut mieux être Socrate insatisfait qu’un porc satisfait », c’est ce que soutenait Mill, qui, en utilitariste, associait pourtant le Bien à une arithmétique des plaisirs et défendait l’idée d’une vraie liberté individuelle, le droit à l’excentricité dans la recherche de son bonheur. Read more Quand on considère que ce monde manque tant d'amour, ou tout simplement de volonté à essayer de comprendre les autres, de ne pas les juger, d'essayer toujours d'être conciliant, afin d'arranger les choses, et que parfois même malgré la bonne volonté de certains, il manque malgré tout quelque chose ou un ingrédient pour que les évènements s'améliorent, pour que ça aille mieux, pour que la paix et la joie demeure. Quand on voit que certaines actions, ou certaines paroles peuvent tellement blesser, ou d'autres façons de faire... Quand on voit à quel point le c½ur de l'Homme est tourné vers lui-même, vers le mal, égoïste... On pourrait simplement se demander ce qui pourrait changer cela, ce qui pourrait nous changer et si parfois on le voudrait bien de laisser un peu plus de place aux autres, de penser un peu plus aux autres... Voilà pourquoi sûrement et d'autres raisons cet article est une certaine époque de ma vie et par des moyens assez compliqué qu'il n'a été possible de comprendre que bien plus tard, il m'a été possible d'apprendre à renoncer à moi-même, à laisser plus de place aux autres, à penser plus aux autres, à savoir m'oublier un tant soi peu pour que d'autres puissent être heureux, puissent sourire. Ça n'a peut-être pas été facile, car il a fallu en quelques sortes que je laisse mourir une part de moi et que mes pensées, mon c½ur change d'orientation, et j'avoue que ce travail, je ne l'ai pas accompli moi-même. Après être passé par cette étape en d'étrange circonstance où il a été possible de commencer à beaucoup apprendre, le bonheur, la joie ont si souvent emplis mes chemins, que maintenant il m'est impossible de regretter ce que je suis fait, l'apprentissage de renoncer à soi-même est venu lorsqu'il a été appris de ma part d'aimer les autres. Cela s'est produit en fait quand pour la première fois je suis tombé amoureux qui est relaté en partie dans les premiers articles de ce blog, mais est-ce là le vrai amour, l'amour selon la parole de Dieu, je ne le crois pas. Pourtant, à cette époque où j'ai été brisé dans mon c½ur, le Dieu créateur de l'univers a pu par cela travailler mon c½ur, me poussait à prendre certaine direction qui pourtant j'ai prise sans savoir que c'était pour mon bien. Des choix ont été fait et m'ont amené à adopter certains principes et façons de vivre telle que il ne faut pas juger les autres, mais essayer de les comprendre » et ceci afin de les aimer, car ceci m'a poussé à aimer les autres par cela. Et sans le savoir Dieu travaillait mon c½ur. C'est ainsi que mon moi commençait à mourir, et que je renonçais à moi-même. Il est évident qu'au sujet de Dieu, c'est quelques choses qui est assez personnelle et qu'il est libre à tout le monde croire en Dieu ou non.On pourrait se demander pourquoi il est important de savoir se sacrifier pour les autres, de savoir renoncer à soi-même pour les autres, dans un monde qui semble ne laissait aucune chance à chacun quand nous en donnons aux autres. C'est vrai que ce n'est pas facile de laisser sa place, de laisser les autres jouir d'un bonheur qui était sensé être notre. Pourtant, quand nous faisons cela, de souffrir un temps pour que d'autres vivent et sois heureux, nous amassons sur nous une couronne de joie, nous laissons la vie inondait notre c½ur, car au fond, nous savons que nous faisons une bonne action quand nous acceptons de partager, quand nous acceptons de prendre du temps pour d'autres à les écouter, à les aider, alors que nous pourrions être ailleurs. Car finalement, renoncer à soi-même, c'est aussi apprendre à vivre et apprendre aux autres à être cette même ligné, savoir renoncer à soi-même, savoir laisser la place à d'autres, c'est aussi apprendre à aimer les autres, c'est aussi apprendre à s'humilier soi-même, à reconnaître que nous avons parfois été orgueilleux et égoïste et donc renoncer à soi-même, c'est aussi savoir changer, savoir évoluer. Il est bon d'avouer pour moi-même que lorsque j'ai été amoureux pour la première fois et que ça ne s'est pas forcément bien fini, malgré tout, par mes choix, finalement il en est ressorti du bon. Car au travers du renoncement de moi-même qui a été fait, j'ai tant appris... J'ai appris à réfléchir, à aimer réfléchir, à observer, à essayer de faire attention sans cesse, à aimer aider les autres pour mieux s'aider soi-même, à aimer sonder les c½urs, à vouloir que les autres puissent être heureux, à écrire aussi, à mieux ressentir, à aimer tout simplement laisser ma place à d'autres, à aimer apprendre de Dieu et de sa parole la bible... Cela a tant changé de chose et d'élément en moi, de savoir renoncer à moi-même...Pour certains, c'est peut-être personnel et difficile à comprendre. Pourtant, on a tous été confronté dans nos vies respectives à des choix, à des situations difficiles, à des moments où l'on a pas mal souffert. Et aux travers des choix et des décisions que l'on a eu à faire, bien souvent nous nous rendions comptes des conséquences, mais surtout si cela été bien ou mal. Eh bien savoir renoncer à soi-même découle tout simplement de vouloir du bien aux autres. En cela, il est assez clair que le renoncement à soi-même, le fait de faire mourir un peu de moi ne consiste pas à en retiré un intérêt, mais à désirer avec sincérité qu'un autre soi heureux à notre place, même si pour cela nous devons en payer un certain prix. Et cela est compréhensible et est possible à tous ceux qui le veulent certains diront peut-être que c'est au-dessus de leur force, ou que par eux-mêmes ils ne peuvent pas le faire, c'est pourquoi je vais leur confier un secret... Pour ma part, il est bon de reconnaître que de l'aide j'en ai eu. Les circonstances, les évènements, les sentiments en moi et beaucoup d'autres facteurs m'ont aidé. Néanmoins quelqu'un m'a beaucoup plus aidé pour parvenir à devenir celui que je suis et aimant entre autre renoncé à moi-même pour les autres, cette personne est Jésus qui a tout simplement changé mon c½ur et m'a fait prendre une nouvelle tournure dans ma vie. Pour certain, cela ne doit pas vraiment être compréhensible, pourtant, cela s'est tout simplement produit parce que j'étais attentif à la bible qui est sa parole, et que je me laisser travailler le c½ur et la raison par ce qui est contenu dans ce livre de vie. Beaucoup de choses j'ai vécu au travers du renoncement à moi-même et d'aimer les autres et si une liste devait en être fait, elle serait tellement longue que les livres ne pourraient point la contenir. Que chacun trouve sa voie. 1 octobre 2018 1 octobre 2018 Abonnez-vous à la chaine You Tube pour ne manquer aucune vidéo cliquez ici. Téléchargez le fichier MP3 ici. Téléchargez le fichier PDF ici. Transcription de la vidéo Salut chers amis, merci de me rejoindre pour cette vidéo de développement personnel relativement spontanée. Ça fait un petit moment que je n’ai pas publié de vidéo de développement personnel et là, je rentre de vacances ; j’ai passé deux semaines formidables à la Rochelle. La Rochelle, c’est une ville au bord de l’océan Atlantique qui se trouve dans le département de la Charente Maritime. J’ai passé deux belles semaines là-bas en famille. Bien sûr, il n’y a pas eu de stop au niveau du contenu – il y avait les deux podcast et la vidéo chaque semaine qui étaient publiés – mais, moi-même j’étais moins présent sur les réseaux sociaux et ça m’a permis de beaucoup me reposer et repenser un peu au futurs contenus de Français Authentique puisque beaucoup me demandent plus de développement personnel, d’autres me demandent plus de vidéos un peu techniques, mais je sais qu’une des spécificités de Français Authentique, c’est justement l’aspect développement personnel. Peu de ressources qui vous aident à améliorer votre français vous proposent cet aspect développement personnel et j’ai envie de continuer à le développer sur ma chaîne. Ces deux semaines de vacances, ça a été pour moi le moyen de beaucoup réfléchir, beaucoup lire, évidemment. J’avais montré sur Instagram quelques livres que j’avais l’intention de lire et finalement, ça a un peu changé. J’ai lu en entier Ego is the ennemy de Ryan Holiday, et Ta deuxième vie commence quand tu comprends que tu n’en as qu’une ; c’est un livre de Raphaëlle Giordano, c’est un livre très très connu. J’en ai fini un autre que j’avais commencé de Harry Brown sur la liberté personnelle et j’en ai commencé un autre, Homo Deus dont j’avais également parlé dans un podcast. Ce que je fais beaucoup et que j’essaye de pratiquer de plus en plus, c’est de la lecture active. En fait, tout le bouquin, je le lis et j’ai toujours un marqueur avec moi et je marque les passages intéressants ; j’essaye de marquer des petites notes dans la marge pour me souvenir de passages intéressants. Et ce que je fais maintenant, j’essaye les grandes idées des livres, de les extraire dans mon journal qui est juste derrière là-bas pour essayer de faire en sorte d’appliquer ce que je lis. J’ai beaucoup étudié de concepts, beaucoup appris de choses pendant des années et certaines sont des choses qui sont restées dans les livres. Si je lis un livre, que je souligne, que je le repose et que je ne le lis pas, eh bien, je n’ai pas assimilé le concept alors que là, j’essaye vraiment de reprendre une quinzaine d’idées fortes du livre et de mettre ça dans mon journal qui, lui, est un document que je relis chaque semaine, chaque mois et parfois quand j’ai un peu le temps, je lis quelques pages de mon propre journal. Ça me permet d’extraire des choses des livres et les appliquer. C’est aussi une idée de Ryan Holiday qui parlait du livre Ego is the ennemy dans son livre. C’est l’écrivain qui a écrit Ego is the ennemy et lui recommande d’extraire les idées comme ça des différents bouquins. Et il y a une chose pour cette rentrée que je voudrais partager avec vous. C’est le bonheur. C’est, en tout cas, au sujet du bonheur et au sujet du fait de chercher à être heureux aujourd’hui. Et vous savez, si vous suivez Français Authentique depuis un moment, je suis un partisan de ce qu’on appelle la gratification différée ». Il y a d’ailleurs une vidéo sur ma chaîne qui s’appelle Une des clés de la réussite dans laquelle je parle de la gratification différée et je vous montre à quel point elle m’a aidé dans ma vie. La gratification différée, c’est tout simplement le fait de faire des choses aujourd’hui, qui ne sont pas forcément intéressantes ou positives pour nous, de faire des sacrifices aujourd’hui pour obtenir quelque chose plus tard qui sera bien meilleure. Souvent, le sport, c’est ça. Quand on fait du sport, à un moment, au début, on n’a pas envie, mais on le fait parce que c’est bon pour nous plus tard. On peut, par exemple… Moi, j’ai travaillé très très dur pendant plusieurs années pour développer Français Authentique en même temps que mon job. C’était un gros sacrifice beaucoup de travail sur une période donnée pour avoir plus plus tard. Et aujourd’hui, voilà, je récolte ce que j’ai semé précédemment. Donc, je suis un grand fan de la gratification différée, de l’investissement aujourd’hui pour avoir plus plus tard et ça m’a apporté beaucoup en termes de retombée via Français Authentique, etc. Sans la gratification différée, si j’avais eu mon job salarié et que le soir j’avais dits Je vais seulement lire et me détendre puisque j’ai travaillé toute la journée. », Français Authentique n’existerait pas comme il l’est aujourd’hui et j’aurai moins de liberté, moins de bonheur – puisque Français Authentique, c’est ma passion. Donc, j’aurais beaucoup moins de choses que je n’ai aujourd’hui. Je suis vraiment fan de ça et c’est une base dans ma vie. Je suis fan de développement personnel ; c’est souvent ça faire des petits efforts aujourd’hui pour avoir plus plus tard. J’ai une routine matinale installée avec deux exercices du sport tous les jours pour être en bonne santé, pour avoir plus plus tard. Donc, je suis vraiment fan de ce concept de gratification différée. Mais, comme tous les concepts puissants, il y a un petit problème avec la gratification différée et ce problème, on peut l’identifier à l’aide de deux questions. La première question, c’est qu’est-ce qui se passe si je meurs demain ? En effet, si je meurs demain, j’aurais fait beaucoup de sacrifice, j’aurais différé mon bonheur, différé la gratification, différé mes récompenses, mais je ne pourrais pas en profiter parce que je meurs. C’est peut-être très négatif ou morbide d’y penser, mais ça peut arriver. Ou alors, on peut le voir dans une deuxième question de façon un peu plus large. Qu’est-ce qui se passerait si je ne pourrais jamais récolter les bénéfices de mes investissements aujourd’hui ? Si on travaille, comme je l’ai fait à une époque, douze heures par jour, en se disant Oui, mais plus tard, j’aurai de la liberté, etc. » et que ce plus tard » ne vient jamais, mais on a sacrifié sa vie finalement, on a décalé sa vie pour rien parce qu’on n’a fait que des efforts, on n’a pas eu le temps d’avoir cette phase pendant laquelle on en profite. Il n’y a évidemment pas de réponse toute faite à ces questions qu’est-ce qui se passe si je ne peux pas en profiter et je pense qu’il s’agit de trouver un balance, un équilibre idéal entre la gratification différée faire des efforts aujourd’hui pour récolter des bénéfices plus tard et de l’autre côté être heureux aujourd’hui parce qu’on ne sait pas de quoi demain sera fait. Si on remet tout à plus tard, tout ce qui est positif, eh bien, la vie, finalement, elle ne vaut pas la peine d’être vécue. Donc, il y a entre bonheur immédiat et gratification différée, une petite balance à trouver et on dit souvent, notamment dans la philosophie bouddhiste qu’il faut apprécier le voyage. Ce n’est pas la destination qui compte, ce n’est pas ce qu’on veut atteindre, c’est le voyage en lui-même. Si on ramène par exemple à l’apprentissage du français en général, c’est-à-dire qu’il faut travailler chaque jour ; c’est clair. Gratification différée tous les efforts que vous faites aujourd’hui payeront plus tard en termes de français. Par contre, il ne faut pas passer que des heures et des heures et des heures à étudier des choses qui ne vous plaisent pas. Il faut essayer de faire en sorte de faire des choses qui vous plaisent et d’aimer le voyage, d’aimer l’apprentissage du français, tout simplement. Donc, vraiment, ne différez pas votre bonheur, pensez tous les jours à avoir des petites périodes de choses qui vous plaisent. Ça peut être une marche quotidienne ce que je fais, du temps avec les enfants, de la lecture sur les choses qui me rendent très heureux, du temps avec ma femme Céline, etc. Donc, je diffère quelque part ma gratification en travaillant dur par jour, je continue à faire des sacrifices, mais j’équilibre ça avec des éléments qui me rendent heureux aujourd’hui. Je ne vais pas sacrifier ma vie, sacrifier mon futur pour des choses qui n’arriveront peut-être jamais. Mon conseil du jour de rentrée essayez d’être heureux maintenant, cherchez le bonheur maintenant. Merci d’avoir suivi cette vidéo. Comme d’habitude, j’aimerais bien connaître votre avis. Je lis tous les commentaires. Dites-moi un petit peu ce que vous pensez de ce concept gratification différée, bonheur immédiat, etc., ce que vous pensez de tout ça et si vous voulez aller plus loin dans le développement personnel, derrière moi ici, il y a un livre qui s’appelle 4 pilules pour une vie riche et sans stress que j’ai écrit. Il y a une version physique, une version PDF et une version MP3 c’est moi qui lis le livre. Ça vous permet de travailler le développement personnel d’un côté et d’un autre, ça vous permet d’apprendre ou d’améliorer votre français, donc, jetez un petit coup d’œil à ça, laissez un petit commentaire à cette vidéo et je vous retrouve bientôt pour une nouvelle vidéo de développement personnel. Salut ! Certaines personnes pensent que plus elles se sacrifient pour l'autre, plus elles lui prouvent leur amour. Mais cette attitude est-elle saine ?Des sacrifices, mais avec modération. Dans une relation de couple, les sacrifices continus ne mènent pas à un amour plus grand ou plus romantique. En fait, c’est tout le contraire. Les renoncements constants usent et abîment. Ils nous éloignent de nous-mêmes jusqu’à nous transformer en une autre personne. Dans une relation affective, il y a quelque chose de plus important que les sacrifices. Ce sont les engagements.“Quand on vous piétine, souvenez-vous de vous en plaindre”. Dans le cas où vous ne le feriez pas, la personne en face de vous s’habituera sûrement à vous piétiner. Pourquoi? Parce qu’elle pensera que cela ne vous blesse pas. Nous pourrions reprendre cette même idée pour l’appliquer aux liens de couple. Nous pouvons tous nous sacrifier pour l’autre personne à un moment donné; en fait, c’est parfaitement normal et personne ne doit oublier que tout sacrifice a un prix. Tout renoncement fait du mal. Chaque changement de plan de dernière minute est désagréable. Chaque demi-tour ou virage effectué dans notre cercle vital, pour l’autre personne, est difficile. Ce peut être douloureux mais nous le faisons quand même, avec tout notre cœur. Parce que nous sommes engagés dans un même si l’autre personne n’apprécie pas ou n’est pas consciente de ce coût émotionnel et personnel qu’implique chaque sacrifice, cela veut dire que nous sommes sur la mauvaise voie. La confiance disparaîtra à petit feu jusqu’à ce que les reproches éclatent. Les fantômes de chaque renoncement finiront par nous hanter et nous faire du mal car les morceaux de notre être, abandonnés sur le chemin, ne reviendront pas. Ils seront perdus pour sans frontières dans les relations de couple n’est pas très saine. Le fait de céder et de se priver constamment est une façon triste de ruiner son estime de soi et de créer un substitut d’amour aussi douloureux qu’indigeste.“Si rien ne nous sauve de la mort, que l’amour nous sauve au moins de la vie.” -Pablo Neruda-Sacrifices en amour où se trouve la limite ?On dit souvent que les grandes amours, comme les grandes réussites, requièrent des sacrifices. Et nous ne pouvons pas le nier. En fait, si nous sortions dès maintenant dans la rue pour parler à des couples, beaucoup nous parleraient des renoncements faits pour l’autre personne. Des renoncements qui ont marqué un changement dans leur vie et qui en ont sans doute valu la peine. Car oui, désormais, ces couples profitent d’un présent il y a des sacrifices qui ne sont pas acceptables. Beaucoup continuent de croire que plus le renoncement fait pour l’autre est grand, plus la relation sera authentique et romantique. Dans ces cas, c’est comme si l’amour était une espèce d’ancien dieu atavique que nous devrions honorer. Ou une entité pour laquelle nous devrions nous est nécessaire de comprendre que tout n’est pas admissible. En matière d’affection, il ne faut pas s’immoler car les sacrifices en amour ne doivent pas être synonymes d’abnégation. Nous ne devons pas mettre en place un bûcher afin d’y jeter nos propres valeurs, notre identité et le cœur de notre estime de soi. Il y a des limites, des barrières de contingence qu’il est nécessaire de disposition au sacrifice vaut mieux que le sacrifice continuLes psychologues Van Lange, Paul AM, Rusbult et Caryl E. Drigotas, ont réalisé une étude très intéressante qui est parue dans le Journal of personality and social psychology. Ils ont démontré que l’une des variantes prédites par l’engagement, la stabilité et le bonheur du couple était la disposition au sacrifice. En d’autres termes, une personne n’a pas besoin que son conjoint soit constamment en train de faire des renoncements pour lui/elle. Ce qui est important, c’est de savoir que le moment venu, lors d’une circonstance ponctuelle et extraordinaire, l’être aimé sera capable de faire ce sacrifice. Savoir que nous pourrons compter sur ce soutien inconditionnel et absolu de l’autre personne est ce qui nous confère une véritable sécurité et satisfaction. Sacrifices en amour et dettes émotionnellesNous savons tous que l’amour implique un engagement. Nous sommes aussi conscients que parfois, nous sommes obligés de faire des sacrifices pour que cette relation ait un futur. Qu’elle se consolide comme nous le souhaitons. C’est donc le moyen d’atteindre un objectif. Les gains dépassent les pertes et nous réalisons cet acte en toute sécurité et liberté car nous comprenons que cela constitue un investissement pour notre parfois, le sacrifice en amour peut se transformer en dette. En fait, certains l’utilisent comme une extorsion émotionnelle “avec tout ce que j’ai fait pour toi, dire que tu n’est pas capable de renoncer à cela…”, “j’ai laissé tellement de choses derrière moi pour rester avec toi et maintenant tu agis comme un égoïste”.Cet aspect, celui des dettes, est un détail que nous ne pouvons pas mettre de côté à cause de son essence ténébreuse. Car certaines personnes comprennent l’amour en des termes absolus et extrêmes je te donne tout mais tu me dois tout aussi. Ce sont ces situations qui nous obligent à sacrifier notre identité pour faire du “moi” un “nous”. En faisant cela, nous perdons toute notre conclure, les sacrifices en amour doivent être justes, ponctuels et justifiés. Souvenons-nous en matière d’affection, nous n’avons aucune raison de mettre la personne que nous sommes de côté. Nous ne devons pas effacer ce à quoi nous accordons de l’importance ou ce qui nous pourrons faire beaucoup de choses pour la personne aimée, et même effectuer plusieurs renoncements… Cependant, il existe des barrières rouges infranchissables. Comme celle qui consiste à céder face à un à nous transformer en une personne que nous ne sommes pourrait vous intéresser ...

se sacrifier pour le bonheur des autres